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一样，退步原来正是向前。 “青青秧苗，皆是法身”，满眼青翠的稻禾，不仅充满美感与和谐，耕作的农人，或者下田的僧人，几千年来就以美丽谦卑的姿势那样插秧，简单而纯粹，富有节律，内心是一片宁静的平和、虔诚的感恩。 寻常稻田，展示出迷人的禅宗之境地，转眼之间，青青秧苗变成金黄色的稻穗，可以看作佛在人间的奇迹了。（信息来源：香港佛教）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html
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“尝卧雪中，雪不沾身”，“示人吉凶，无不灵验”，常对人歌曰：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。”又尝作《秧苗歌》，曰：“手把秧苗插满田，低头便见水中天。六根清净方成稻，...
高永旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314665709.html
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愈发骄奢淫逸，目空一切，而且宠信一批奸邪小人，迫害忠臣良将。他对百姓更是横施暴敛，无恶不作。全国上下，怨声载道，人们想念仁慈的善王，就像久旱的秧苗盼望甘霖一样。
善王和他的妻子，一直隐居...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17393216559.html
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世间的秧苗。世间法总以有无来计较，常导致人只看目的而揠苗助长，所以常会觉修行无用。 三、在佛门已久，仍常有不安的感觉：不安是因我们一直以为自己没有本领，怕经不起境界的迷惑，这也是以得失为修行取向的...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094954829.html
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，联语古典而有禅意。
走出光化寺，更觉空气清新，不染纤尘。田中秧苗，茁壮成长。满眼茶园，清新悦目。这里的绿茶，掠山林精髓，聚云雾灵气，吮山花香韵。如此翠绿诱人茶叶，此时，我也仿佛成为一片茶叶。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08514890618.html
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人的心理就没有平衡之日，就会给您带来不可想象的后果，苦果成实，悔之晚矣。苦果根源，来自人海的喜怒哀乐悲恐惊，而这些苦哀又是人海的必然产物，无法使之根除。常言道：苦海无边。每个人的心灵不纳种不秧苗，苦果...必然一个身心万法通。如果不以心灵为养生健身之种子，就是没有看到千功万法的根源。心外生枝，立种秧苗，最后也可能为水中月、镜中花，落得妄修一生，一无所得。练功者，应当求理悟真宗，若以砖磨镜 ，则悔之晚矣。学...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303616446.html
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者惟一的道路；只有反观自己的内心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。 “青青秧苗，皆是法身”，满眼青翠的稻禾，不仅充满美感与和谐，耕作的农人，或者下田的僧人，几千年来就以美丽谦卑的姿势那样插秧，简单而纯粹，富有节律，内心是一片宁静的平和、虔诚的感恩。 寻常稻田，展示出迷人的禅宗之境地，转眼之间，青青秧苗变成金黄色的稻穗，可以看作佛在人间的奇迹了。
芥子纳须弥——佛教植物之十八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365444984.html
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感觉里，人生是向前进取的，退后的人生是失败的。但是在佛教里，向前的人生是半个世界，退后的人生也是半个世界，向前的世界是个窄门，向后的世界更宽广。我们看看农夫们弯腰插秧，当他们向后退把秧苗一棵棵插下去的时候，退到最后，终于把全部的田亩都插满绿油油的秧苗。因为农夫懂得退后，以退为进，因此才能有丰硕的收成，所以禅师们说：“退步原来是向前。”
我们的人生也像插秧一样，要知道退步回头，知道退步回头的人生才会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063176325.html
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又无力“回天”，因他们周围的环境非常恶劣，想从中孕育佛法的秧苗可谓难上加难，故而能真正一辈子修持圆满的人真如凤毛麟角。我身边就有这么一位老喇嘛，从我七岁认识他起，三十多年来，他留给我的印象始终是在念诵...
索达吉堪布 编著
|学佛|体验|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0800515181.html
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的秧苗，只要禾苗茁壮，旁边纵有一些杂草，也起不了作用。又如投一把盐巴在一杯水中，水的味道奇咸无比，如果再多添加一些清水，咸味自然转淡；一块石头，把它放在船上，藉着船的浮力，它就不会下沈。忏悔一如法水，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034954460.html